Geistlicher Missbrauch, Vergebung und Gerechtigkei

 Jesus war sehr vergebungsbereit.

Doch wenn ihr betet, dann vergebt zuerst allen, gegen die ihr einen Groll hegt, damit euer Vater im Himmel euch eure Sünden auch vergeben kann.« Mk 11,25 NLB

Aber Jesus war auch oft wütend über die Art und Weise, wie religiöse Führungskräfte schwache Menschen schikanierten. Predigerinnen und Prediger erwecken so oft den absurden Eindruck, dass religiöses Mobbing etwas war, das vor 2000 Jahren geschah und die jüdischen Leiter die Bösewichte waren. Das hat nichts mit den Predigern von heute zu tun. Wirklich?

Ich habe es satt, Predigten gegen Beleidigung oder Bitterkeit zu hören, weil so viele Prediger Missbrauch und Ungerechtigkeit bagatellisieren. Ich habe gerade eine viel bessere Predigt gelesen. Der Prediger ermutigt verletzte Christen tatsächlich dazu, mit Gott über ihren Schmerz und ihre Empörung zu sprechen, genau wie in den Klagepsalmen.

So viele super positive Prediger ignorieren die Psalmen der Klage und des Wehklagens. Sie haben ihre bevorzugten positiven Bibeltexte und es scheint mir fast, dass sie geistlicher sein wollen als der Heilige Geist, der die Klagepsalmen inspiriert hat. Nicht, dass sie alle arrogant wären, aber es gibt eine Art kollektive Blindheit, die oft von einem Prediger zum anderen weitergegeben wird.

Es sind nicht nur Frauen, die von Eltern, Arbeitgebern oder Kirchenführern schikaniert und niedergemacht werden. Auch Männer schikanieren Männer. Hast du schon einmal gesehen, wie männliche Tiere in Dokumentarfilmen um die Vorherrschaft kämpfen? Jesus sagte, dass die Herrscher der Heiden über sie herrschen und sie als Wohltäter bejubelt werden... Klingt das für dich wie in manchen Kirchen?

Aber Jesus sagte, wir sollten anders sein. Viele Predigerinnen und Prediger lehren Vergebung und bagatellisieren gleichzeitig Traumata und Machtmissbrauch. Diese Art zu predigen ist sehr schädlich und ist oft Teil des Mobbingprozesses. Das Predigen über Unversöhnlichkeit artet oft in Schuldzuweisungen an die Opfer aus.

Jesus ist sehr mitfühlend mit den Opfern und das wird durch die Psalmen der Klage und des Wehklagens bestätigt. Für viele super-positive Glaubensprediger stehen diese „negativen“ Psalmen zwar im Buch, sind aber nicht Teil ihres Verständnisses oder ihrer Lehre.

Meine Empörung über Mobbing zeigt wahrscheinlich, dass ich den Schmerz immer noch spüre. Manche Leute meinen, dass anhaltende Empörung ein Zeichen von sündhafter Unversöhnlichkeit ist, denn wenn du vergibst, vergisst du und das Problem existiert für dich nicht mehr. Ich denke, das ist ein schwerwiegendes Missverständnis der Heiligen Schrift.

Als ich von Pastoren exkommuniziert wurde, war ich so traumatisiert, dass ich ein ganzes Jahr in der Psychiatrie verbrachte. Mit der Zeit wurde mir klar, dass ich nicht von Gott verurteilt wurde und ich vergab den Pastoren von Herzen. Diese Vergebung war Teil meines Heilungsprozesses, aber ich war immer noch gebrochen und brauchte starke psychiatrische Medikamente.

Mit der Zeit lernte ich allmählich, mich selbst nicht zu verurteilen, aber ich empörte mich zunehmend über ungerechte autoritäre Kirchenführer im Allgemeinen. Fünfzig Jahre später bin ich immer noch ein militanter Gegner der autoritären Kirchenführung. Ich befinde mich in guter Gesellschaft. Auch Jesus und Paulus waren entrüstet.

Glaubst du, dass Jesus unversöhnlich war? Oder Paulus? Aber haben sie den Schmerz der Ablehnung und des Mobbings nicht mehr gespürt? Empfanden sie keine Empörung mehr, wenn sie sahen, wie religiöse Tyrannen schwächere Menschen verletzten, vor allem verletzliche Frauen.

Wenn ich die Aussprüche Jesu und die inspirierten Schriften von Paulus lese, sehe ich zwei scheinbar widersprüchliche Tendenzen nebeneinander: extreme Empörung über Ungerechtigkeit, vor allem über Ungerechtigkeit durch Menschen, die behaupten, Gott zu vertreten.

Das andere auffällige Merkmal ist die extreme Betonung von Liebe, Barmherzigkeit, Gnade und Vergebung. Es ist schwer, christliche Schriftsteller und Prediger zu finden, die in der Lage sind, diese beiden Aspekte von Gottes Charakter in vollem Maße zu erfassen.

In seinem zweiten Brief an die Gemeinde in Korinth tadelt Paulus die Christen dafür, dass sie sich autoritären Predigern unterwerfen.

Ihr nehmt es hin, wenn sie euch zu ihren Sklaven machen, euch alles wegnehmen, was ihr besitzt, und euch übervorteilen, wenn sie vornehm tun und euch ins Gesicht schlagen. 2. Kor 11,20 NLB