Geistlicher Missbrauch, Vergebung und Gerechtigkei

 Jesus war sehr vergebungsbereit.

Doch wenn ihr betet, dann vergebt zuerst allen, gegen die ihr einen Groll hegt, damit euer Vater im Himmel euch eure Sünden auch vergeben kann.« Mk 11,25 NLB

Aber Jesus war auch oft wütend über die Art und Weise, wie religiöse Führungskräfte schwache Menschen schikanierten. Predigerinnen und Prediger erwecken so oft den absurden Eindruck, dass religiöses Mobbing etwas war, das vor 2000 Jahren geschah und die jüdischen Leiter die Bösewichte waren. Das hat nichts mit den Predigern von heute zu tun. Wirklich?

Ich habe es satt, Predigten gegen Beleidigung oder Bitterkeit zu hören, weil so viele Prediger Missbrauch und Ungerechtigkeit bagatellisieren. Ich habe gerade eine viel bessere Predigt gelesen. Der Prediger ermutigt verletzte Christen tatsächlich dazu, mit Gott über ihren Schmerz und ihre Empörung zu sprechen, genau wie in den Klagepsalmen.

So viele super positive Prediger ignorieren die Psalmen der Klage und des Wehklagens. Sie haben ihre bevorzugten positiven Bibeltexte und es scheint mir fast, dass sie geistlicher sein wollen als der Heilige Geist, der die Klagepsalmen inspiriert hat. Nicht, dass sie alle arrogant wären, aber es gibt eine Art kollektive Blindheit, die oft von einem Prediger zum anderen weitergegeben wird.

Es sind nicht nur Frauen, die von Eltern, Arbeitgebern oder Kirchenführern schikaniert und niedergemacht werden. Auch Männer schikanieren Männer. Hast du schon einmal gesehen, wie männliche Tiere in Dokumentarfilmen um die Vorherrschaft kämpfen? Jesus sagte, dass die Herrscher der Heiden über sie herrschen und sie als Wohltäter bejubelt werden... Klingt das für dich wie in manchen Kirchen?

Aber Jesus sagte, wir sollten anders sein. Viele Predigerinnen und Prediger lehren Vergebung und bagatellisieren gleichzeitig Traumata und Machtmissbrauch. Diese Art zu predigen ist sehr schädlich und ist oft Teil des Mobbingprozesses. Das Predigen über Unversöhnlichkeit artet oft in Schuldzuweisungen an die Opfer aus.

Jesus ist sehr mitfühlend mit den Opfern und das wird durch die Psalmen der Klage und des Wehklagens bestätigt. Für viele super-positive Glaubensprediger stehen diese „negativen“ Psalmen zwar im Buch, sind aber nicht Teil ihres Verständnisses oder ihrer Lehre.

Meine Empörung über Mobbing zeigt wahrscheinlich, dass ich den Schmerz immer noch spüre. Manche Leute meinen, dass anhaltende Empörung ein Zeichen von sündhafter Unversöhnlichkeit ist, denn wenn du vergibst, vergisst du und das Problem existiert für dich nicht mehr. Ich denke, das ist ein schwerwiegendes Missverständnis der Heiligen Schrift.

Als ich von Pastoren exkommuniziert wurde, war ich so traumatisiert, dass ich ein ganzes Jahr in der Psychiatrie verbrachte. Mit der Zeit wurde mir klar, dass ich nicht von Gott verurteilt wurde und ich vergab den Pastoren von Herzen. Diese Vergebung war Teil meines Heilungsprozesses, aber ich war immer noch gebrochen und brauchte starke psychiatrische Medikamente.

Mit der Zeit lernte ich allmählich, mich selbst nicht zu verurteilen, aber ich empörte mich zunehmend über ungerechte autoritäre Kirchenführer im Allgemeinen. Fünfzig Jahre später bin ich immer noch ein militanter Gegner der autoritären Kirchenführung. Ich befinde mich in guter Gesellschaft. Auch Jesus und Paulus waren entrüstet.

Glaubst du, dass Jesus unversöhnlich war? Oder Paulus? Aber haben sie den Schmerz der Ablehnung und des Mobbings nicht mehr gespürt? Empfanden sie keine Empörung mehr, wenn sie sahen, wie religiöse Tyrannen schwächere Menschen verletzten, vor allem verletzliche Frauen.

Wenn ich die Aussprüche Jesu und die inspirierten Schriften von Paulus lese, sehe ich zwei scheinbar widersprüchliche Tendenzen nebeneinander: extreme Empörung über Ungerechtigkeit, vor allem über Ungerechtigkeit durch Menschen, die behaupten, Gott zu vertreten.

Das andere auffällige Merkmal ist die extreme Betonung von Liebe, Barmherzigkeit, Gnade und Vergebung. Es ist schwer, christliche Schriftsteller und Prediger zu finden, die in der Lage sind, diese beiden Aspekte von Gottes Charakter in vollem Maße zu erfassen.

In seinem zweiten Brief an die Gemeinde in Korinth tadelt Paulus die Christen dafür, dass sie sich autoritären Predigern unterwerfen.

Ihr nehmt es hin, wenn sie euch zu ihren Sklaven machen, euch alles wegnehmen, was ihr besitzt, und euch übervorteilen, wenn sie vornehm tun und euch ins Gesicht schlagen. 2. Kor 11,20 NLB

Frauen als Pastorinnen

Viele Christen lehren dogmatisch, dass es im Neuen Testament keine weiblichen Pastoren gab. Sie behaupten auch, dass das Neue Testament die Ordination von Frauen für das Amt des Pastors verbietet.

Solche dogmatischen Lehren bedürfen starker biblischer Beweise. Es ist jedoch sehr schwierig, eindeutige Beweise zu finden, die diesen Glauben stützen.

Im Epheserbrief, Kapitel 4, finden wir den einzigen Text, der als Grundlage für das fünffache Amt gilt.

Und er selbst gab den Heiligen die einen als Apostel, andere als Propheten, andere als Evangelisten, andere als Hirten (Pastoren) und Lehrer,

damit die Heiligen zugerüstet werden zum Werk des Dienstes. Dadurch soll der Leib Christi erbaut werden,

bis wir alle hingelangen zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes, zum vollendeten Menschen, zum vollen Maß der Fülle Christi, Eph 4,11–13 LU17

Hier wird nicht erwähnt, welche Qualifikationen oder Anforderungen jemand erfüllen muss, um Pastor oder Pastorin zu sein. Es gibt auch keinen Hinweis darauf, was die Führungsposition eines Pastors beinhaltet oder in welchem Verhältnis Pastoren zu Aposteln, Propheten, Evangelisten oder Lehrern stehen.

Das Amt des Pastors in den Kirchen seit der Reformation basiert auf dem Amt des Priesters in der römisch-katholischen Kirche jener Zeit, aber dies ist in keiner Weise von der biblischen Lehre oder Praxis abgeleitet,

Protestantische Theologen lehren in der Regel, dass ein Pastor der vorsitzende Älteste in einer Gemeinde ist, aber dies basiert auf keinem biblischen Text. Es ist reine Spekulation. Die Bibel gibt uns einfach keine Definition oder Beschreibung der Autorität oder Führungsposition eines Pastors.

Kein einziger Geistlicher, Prediger oder Leiter im Neuen Testament wird als Pastor bezeichnet. Nicht ein einziger.

Wie können also christliche Leiter dogmatisch erklären, dass eine Frau keine Pastorin sein kann?

Konservative Bibellehrer setzen das Amt des Pastors gemeinhin mit einem Ältestenamt gleich. Es herrscht auch Unklarheit über die Bedeutung und Rolle der Ältesten. Es gibt zwei griechische Wörter, die austauschbar zu sein scheinen.

EPISCOPOS, das mit Aufseher oder Bischof übersetzt wird.
Nun muß aber ein Aufseher untadelig sein, Mann einer Frau, nüchtern, besonnen, anständig, gastfreundlich, fähig zu lehren; 1. Tim 3,2 SLT

Bedeutet dies, dass ein Aufseher verheiratet sein muss? Dann würden Paulus und Jesus nicht infrage kommen.

Bedeutet es auch, dass ein Aufseher ein Mann sein muss? Eine wichtige Informationsquelle zu dieser Frage ist die Lehre von Johannes Chrysostomus, dem bedeutenden Patriarchen von Konstantinopel um 400 nach Christus. Er war sicherlich kein Feminist, aber sein Verständnis des griechischen Textes des Neuen Testaments war unübertroffen. Seine Muttersprache war Griechisch, das sich seit der Zeit des Paulus kaum verändert hatte.

Johannes Chrysostomus behauptete, dass 1 Tim 3,2 nicht bedeute, dass keine Frau eine Aufseherin könne.

In 1. Timotheus, Kapitel 3, das sich mit den Qualifikationen für ordinierte Ämter befasst, werden Frauen nur in konservativen Übersetzungen als Ehefrauen von Aufsehern oder Diakonen bezeichnet.

Desgleichen sollen ihre Frauen ehrbar sein, nicht verleumderisch, nüchtern, treu in allen Dingen. 1. Tim 3,11 LU84

Das ist eigentlich gar nicht das, was der griechische Text des NT sagt. Einige moderne Übersetzungen sind wörtlich korrekt.

Die Frauen sollen ebenfalls ehrbar sein, nicht verleumderisch, sondern nüchtern, treu in allem. 1. Tim 3,11 SLT

Dies kann sich entweder auf die Ehefrauen von ordinierten Amtsträgern beziehen oder auf Frauen, die selbst ordinierte Amtsträger des Evangeliums sind. Der Text enthält keinen Hinweis darauf, dass Frauen vom ordinierten Predigtamt ausgeschlossen sind.

PRESBYTEROS, was mit Ältester übersetzt wird.
Die Ältesten, die gut vorstehen, sollen doppelter Ehre wert geachtet werden, besonders die, welche im Wort und in der Lehre arbeiten. 1. Tim 5,17 SLT

Die griechischen Wörter für ältere Männer oder ältere Frauen können auch männliche oder weibliche ordinierte Leiter bedeuten, sodass der griechische Text des NT nicht dazu verwendet werden kann, Frauen vom ordinierten Ältestenamt auszuschließen.

Gottes Medikament gegen Stress

 Jesus war von seiner Geburt in Bethlehem bis zu seinem Tod am Kreuz von Konflikten und Ablehnung umgeben. Er wurde in einem Stall geboren. Maria und Josef mussten nach Ägypten fliehen, um ihr Kind vor der Ermordung zu retten.

Als Jesus sein Wirken begann, wurde er drei Jahre lang von den religiösen Machthabern bekämpft und verfolgt, bis sie ihn unter falschen Anschuldigungen hinrichten ließen.

Sein Land war von brutalen römischen Soldaten besetzt. Das jüdische Volk war in religiöse und politische Fraktionen gespalten. Es waren religiöse Legalisten, gewalttätige Freiheitskämpfer und korrupte Kollaborateure, die für die römischen Besatzer arbeiteten.

In diesem chaotischen Umfeld hat Jesus die Menschen geliebt, sich um sie gekümmert, Vergebung praktiziert und gelehrt und seine Feinde geliebt.

Die Welt, in der wir heute leben, ist auf katastrophale Weise chaotisch.

Unsere Umwelt ist stressig. In Familien, Gemeinden und Facebook-Gruppen gibt es Konflikte, Konflikte wegen unterschiedlicher politischer oder religiöser Sichtweisen, wegen Geschlechtsidentität und allerlei schwieriger Themen.

Wir sehen in der Bibel Jesus als Vorbild. Er lebte auch in einer extrem stressigen Zeit. Er liebte Juden und nicht Juden, römische Offiziere und Prostituierte.

Paulus war ein echter Jünger und auch ein wunderbares Vorbild. Er liebte und respektierte Männer und Frauen, Sklaven und Intellektuellen.

Nun gibt es nicht mehr Juden oder Nichtjuden, Sklaven oder Freie, Männer oder Frauen. Denn ihr seid alle gleich – ihr seid eins in Jesus Christus. Gal 3,28 NLB

In dem Leben von Jesus und dann Paulus sehen wir immer Freundlichkeit. Natürlich war Freundlichkeit nicht immer möglich. Jesus und Paulus konnten auch konfrontieren, aber sie wollten so weit wie möglich, alle Menschen mit Freundlichkeit zu behandeln.
 
Die Freundlichkeit geht in dieser Zeit oft verloren. So viele Menschen sind von Stress und Verletzungen überwältigt. Ablehnung ist zu einer Epidemie geworden. So viele Menschen werden zurückgewiesen, und dann werden sie immer defensiver.

 Viele Menschen hassen sich selbst. Wie können sie dann ihre Mitmenschen lieben?

Das Gegengift ist nicht Kulturkrieg, sondern Freundlichkeit und Liebe.

In den Tagesnachrichten und in Sozialmedien sehen wir immer wieder Krieg, Kulturkrieg, Hass und Gewalt, Mord und Korruption. Natürlich reagieren wir oft mit Entrüstung, aber wir stehen dann in Gefahr, gewohnheitsmäßig entsetzt zu sein.

Ärgere dich nicht über die schlechten Menschen. Beneide die nicht, die Unrecht tun.

Denn sie werden wie Gras verdorren und wie Blumen verwelken.

Vertraue auf den HERRN und tue Gutes, dann wirst du im Lande sicher leben, und es wird dir gut gehen. 

Freu dich am HERRN, und er wird dir geben, was dein Herz wünscht. Ps 37,1–4 NLB

… »›Du sollst den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, von ganzer Seele, mit deiner ganzen Kraft und all deinen Gedanken lieben.‹ Und: ›Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.‹« Lk 10,27 NLB

Das Gegengift, das wir brauchen ist nicht Kulturkrieg, sondern Liebe. Du kannst Gott nicht lieben, ohne Gottes Liebe zu empfangen.

Und das ist die wahre Liebe: Nicht wir haben Gott geliebt, sondern er hat uns zuerst geliebt und hat seinen Sohn gesandt, damit er uns von unserer Schuld befreit.
Liebe Freunde, weil Gott uns so sehr geliebt hat, sollen wir auch einander lieben. 1. Joh 4,10–11 NLB

Aber wer sich selbst hasst, kann Gottes Liebe nicht empfangen, und auch seinen Nächsten nicht lieben.

Wir müssen unsere Gedankenwelt reinigen. Denke an schöne Erinnerungen. Danke Gott für Menschen, die dir geliebt oder geholfen haben. Lass die Schrecken in dieser Welt die von Gott gegebenen Segen in deinem Leben nicht beseitigen.

Denke aktiv nach. Sei nicht passiv.

Wer gute Eltern hat, ist gesegnet. Ein Kind vor der Pubertät, das gute Eltern hat, wird oft in den meisten, wenn nicht in allen Dingen mit seinen Eltern übereinstimmen. Gott will, dass wir respektvoll und belehrbar sind.

Aber Gott will auch, dass wir lernen, selbstständig zu denken. Wenn Du wahlberechtigt bist und immer noch in allem mit Deinen Eltern, Deinem Kirchenleiter oder Deinen bevorzugten politischen Leitern übereinstimmst, dann frage ich mich, ob Du jemals gelernt hast, für Dich selbst zu denken.

Paulus fordert Timotheus auf, die Bibel sorgfältig zu studieren, um sich zu vergewissern, dass seine Lehre richtig ist. Timotheus war von Paulus gut gelehrt worden, aber Paulus wollte nicht, dass Timotheus nur wiederholte, was er gelehrt worden war, sondern dass er für sich selbst studierte.

Setz alles daran, dass Gott in dir einen zuverlässigen Arbeiter findet und du dich für nichts schämen musst. Erweise dich als jemand, der Gottes Botschaft von der Wahrheit richtig und klar verkündet. 2. Tim 2,15 HfA

Denke über meine Worte nach. Der Herr wird dir in all diesen Dingen das nötige Verständnis geben. 2. Tim 2,7 NLB

Paulus wollte Timotheus nicht passiv von seinen eigenen Worten abhängig machen, sondern er sollte über seine Lehre nachdenken und Gott selbst um Verständnis bitten.

So viele Christen lassen sich passiv von den Vorstellungen beeinflussen, die sie von ihren Eltern, Lehrern oder Predigern erhalten. Das macht die Gemeinde schwach und unreif.

Paulus schrieb an die Bekehrten in Ephesus und betete dafür, dass sie Weisheit und Offenbarung direkt von Gott empfangen und sich nicht passiv mit dem zufriedengeben, was Paulus sie gelehrt hat.

.. (Ich) bitte den Gott unseres Herrn Jesus Christus, den Vater der Herrlichkeit, euch den Geist der Weisheit und Einsicht zu schenken, damit eure Erkenntnis von Gott immer größer wird. Eph 1,17 NLB

Justin Giboney ... @JustinEGiboney. (Aus dem Englischen in Twitter übersetzt.)
Die Vorstellung, dass wir bei jedem Thema entweder völlig progressiv oder konservativ sein müssen, ist ein Trick, um unsere kulturellen und politischen Ansichten zu kontrollieren.

Sobald wir uns darauf einlassen und stolz das Etikett tragen, ist kritisches Denken nicht mehr nötig. Das Denken übernehmen die Beeinflusser für uns.

Die Rolle der Frauen im NT

 Im Alten Testament waren die Priester Mittler zwischen den hebräischen Gläubigen und Gott. Sie waren also Fürbitter. Die Juden brachten auch die Opfertiere zu den Priestern, die sie dann im Namen des Volkes Gott darbrachten.

Als Christen sind wir alle, Männer und Frauen, aufgerufen, füreinander zu beten. Gott erhört unsere Gebete durch das Blutopfer seines Sohnes Jesus am Kreuz.

Die Priester waren auch geistliche Lehrer. Sie studierten die Heilige Schrift und lehrten die Menschen, wie sie Gott gefallen können. Da im Neuen Testament christliche Männer und auch Frauen zu Priestern ernannt werden, sind christliche Männer und Frauen dazu berufen, die Bibel zu studieren und zu lehren.

Manche werden jedoch einwenden, dass Paulus die Frauen angewiesen hat, still und unterwürfig zu lernen. Das heißt nicht, dass Frauen keine Lehrerinnen sein können. 

Es bedeutet, dass Frauen erst lernen müssen, bevor sie qualifiziert sind zu lehren. Natürlich dürfen auch Männer nicht zu lehren beginnen, bevor sie als Jünger ausgebildet worden sind.

Eine Frau soll in der Stille und in aller Unterordnung lernen.
Ich erlaube der Frau nicht, zu lehren oder über den Mann zu herrschen; sie soll sich still zurückhalten. 1. Tim 2,11–12 NLB

Hier spricht Paulus eine Situation in Ephesus an, in der Menschen, darunter auch Frauen, eine falsche Lehre vertraten. Es handelte sich um Neubekehrte, die zuvor die heidnische Göttin Artemis verehrt hatten, eine jungfräuliche Göttin, die angeblich eine Quelle der Weisheit und Zauberkraft war.

Viele unverheiratete, jungfräuliche Frauen dienten im Tempel der Artemis und wurden als spirituelle Lehrerinnen geachtet. Als sie Christen wurden, gaben einige von ihnen offenbar weiterhin spirituelle Lehren weiter, aber ihre Lehren waren mit den heidnischen Vorstellungen vermischt, an die sie vor ihrer Bekehrung geglaubt hatten. 

Paulus schrieb an Timotheus und forderte ihn auf, diese Situation zu korrigieren.

Damals, bei meiner Abreise nach Makedonien, habe ich darum gebeten: Du solltest in Ephesus bleiben, um gewissen Leuten dort die Verbreitung von falschen Lehren zu verbieten. 

Sie sollen sich nicht mit erfundenen Geschichten und endlosen Stammbäumen befassen. Denn das führt nur zu sinnlosen Gedankenspielereien. Es dient aber nicht dem Auftrag Gottes, den Glauben zu fördern.

Das Ziel der richtigen Lehre ist vielmehr Liebe. Sie erwächst aus reinem Herzen, gutem Gewissen und aufrichtigem Glauben.
Dieses Ziel haben einige aus dem Auge verloren und sich auf leeres Geschwätz verlegt.
Sie wollen Gesetzeslehrer sein. Aber sie verstehen nichts von dem, was sie sagen und was sie so selbstsicher behaupten. 1. Tim 1,3–7 BB

Welche falschen Lehren wollte Paulus korrigieren?

Die Heiden in Ephesus glaubten, Artemis sei vom Himmel herabgestiegen und die Frauen seien zuerst erschaffen worden. Paulus deutet auf die Schöpfungsgeschichte, nach der Adam vor Eva erschaffen wurde.

Denn zuerst wurde Adam geschaffen, danach erst Eva.
Und nicht Adam hat sich verführen lassen. Sondern die Frau ließ sich verführen und übertrat damit Gottes Gebot. 1. Tim 2,13–14 BB

Heißt das, dass alle Frauen leichter zu verführen sind als Männer? Die Bibel berichtet immer wieder von Männern und Frauen, die verführt oder werden.

Aber hat Paulus nicht auch ausdrücklich gesagt, dass reife Frauen jüngere Frauen lehren sollen?

Entsprechendes gilt für die älteren Frauen: Sie sollen sich ebenfalls würdevoll verhalten, andere nicht verleumden und nicht dem Wein verfallen sein. Sie sollen fähig sein, Gutes zu lehren. 

Dann können sie die jungen Frauen anleiten, ihre Männer und Kinder zu lieben. Tit 2,3–4 BB

Wenn Frauen andere Frauen lehren sollen, heißt das nicht, dass sie nur Frauen lehren sollen.

Da Frauen ebenso wie Männer zum Priestertum berufen sind, müssen auch Frauen lernen, sich für die biblische Lehre zu rüsten. Paulus schickte Phöbe, um seinen berühmten Brief an die Gemeinde in Rom zu überbringen. Ihre Aufgabe bestand darin, der Gemeinde den Brief vorzulesen und Fragen zu beantworten. Es war ein priesterlicher Lehrauftrag.

Paulus sagt der römischen Gemeinde, dass Phöbe ein Diakon und keine Diakonin ist. Das zeigt, dass Phöbe eine Dienerin des Evangeliums war, d.h. eine Predigerin. 

Das griechische Wort DIAKONOS ist ein Maskulinum. In den Evangelien kann es sich auf eine Dienerin oder einen Hausdiener beziehen, aber in den Schriften des Paulus bezieht es sich immer auf einen Diener des Evangeliums, d.h. auf einen Geistlichen.

Ermutigung öffnet die Tür

 Ohne den Propheten Samuel hätte David niemals Goliath besiegt. Ohne die Hilfe seines Freundes Jonathan hätte David vielleicht nie sein Potenzial erreicht.

Wie hätte Paulus seine Berufung ohne Barnabas erfüllt?

Nachdem Saulus in Jerusalem angekommen war, versuchte er, sich dort der Gemeinde anzuschließen. Aber alle hatten Angst vor ihm, weil sie nicht glauben konnten, dass er wirklich ein Jünger von Jesus geworden war.

Endlich nahm sich Barnabas seiner an. Er brachte ihn zu den Aposteln und berichtete dort, wie Saulus auf der Reise nach Damaskus den Herrn gesehen hatte. Er erzählte, dass Jesus zu Saulus geredet und dieser dann in Damaskus furchtlos im Auftrag von Jesus die rettende Botschaft verkündet hatte.

Nun erst wurde Saulus von der Gemeinde in Jerusalem herzlich aufgenommen. Er ging bei ihnen aus und ein und predigte in der Öffentlichkeit unerschrocken im Namen des Herrn. Apg 9,26–28 HfA

JRR Tolkien brauchte Jahre, „Der Herr der Ringe“ zu schreiben, aber er wurde von seinen akademischen Kollegen an Oxford Universität verspottet, weil Fantasie angeblich nicht ernst genommen werden sollte.

Tolkien sagte, ohne die Ermutigung seines Freundes CS Lewis, hätte er sein großes Werk nie vollenden können.

Der große klassische Komponist Händel war einst der populärste Komponist Londons, aber die Mode änderte sich und er war vergessen, verarmt, verschuldet und verzweifelt.

Aber eines Abends als er nach Hause kam, fand er ein Manuskript auf seinem Schreibtisch.
Aber ein Freund hatte ihm den Text für ein neues Oratorium gegeben. Das war „Der Messias.“

Billy Graham wurde von einer örtlichen Jugendgruppe als "zu weltlich" abgelehnt. Albert McMakin, der auf Grahams Farm arbeitete, überredete ihn, den Evangelisten Mordecai Ham aufzusuchen. Laut seiner Autobiographie war Graham 16 Jahre alt, als er sich während einer Reihe von Erweckungsversammlungen, die Ham 1934 in Charlotte leitete, bekehrte. (Übersetzung von Wikipedia)

Bist du missverstanden und vereinsamt? Du kannst beten, dass Gott jemanden in dein Leben bringen wird, der dich ermutigen kann, der die richtige Tür für dich öffnen wird.

Glaubst du an Jesus? Du kannst Gott bitten, dich zu jemandem führen, der Ermutigung braucht.

Gesetzlichkeit und Gesetzlosigkeit

 Mose war dazu berufen, die Hebräer aus der Sklaverei zu befreien. Er war ein Befreier, aber auch ein Gesetzgeber. 

Mose kämpfte jahrelang darum, die Hebräer in das Gelobte Land zu führen, wo sie ein freies Volk sein sollten, aber er musste sich auch ständig bemühen, das rebellische Volk zu richten, wenn es Gott misstraute und dadurch in die Gesetzlosigkeit fiel.

Als Jesus in die Welt kam, kam er auch als Befreier. Er befreite Prostituierte und korrupte Beamten aus Gesetzlosigkeit, aber seine schwierigste Aufgabe war, die Juden aus der Gesetzlichkeit der religiösen Leiterschaft zu befreien.

Diese Themen in der antiken Geschichte sind immer noch aktuell. Die Ägypter hassten die Hebräer. Judenhass in Europa und in der islamischen Welt wird immer stärker.

Im nachchristlichen Europa ist die Gesetzlosigkeit auf dem Vormarsch, während in vielen islamischen Ländern religiöse Gesetzlichkeit immer strenger wird.

Unter Christen in Europa sehen wir beide Tendenzen, eine liberale Gesetzlosigkeit in vielen Kirchen, aber in anderen Gemeinden sehen wir unbiegsame Gesetzlichkeit.

Viele Christen sehen sich Pornos an, und viele unverheiratete Christen sind in sexuellen Beziehungen. Auf der anderen Seite gibt es Kirchen, in denen Frauen jahrelang unter häuslicher Gewalt leiden, aber sie werden ausdrücklich ermahnt, sich nicht zu trennen.

Es gibt Prediger, die Gottes Wort nicht ernst nehmen, und andere, die biblische Texte wie Peitschen benutzen, um Christen vor Sünde zu warnen.

Jesus hielt fest an die Heilige Schrift, aber er handelte immer mit Liebe und Mitgefühl.

Wir müssen zu Jesus zurückkehren. Er predigte Heiligkeit, aber er predigte auch hart gegen gesetzliche religiöse Leiterschaft. Er war der Freund der Sünder, aber er wollte die Sünder mit Liebe zu Gott führen.

Paulus hat die Lehre von Jesus klar zusammengefasst.

Er (Gott) hat uns befähigt, Diener seines neuen Bundes zu sein, eines Bundes, der nicht auf schriftlichen Gesetzen beruht, sondern auf dem Geist Gottes. Der alte Weg führt in den Tod, aber auf dem neuen Weg schenkt der Heilige Geist Leben. 2. Kor 3,6 NLB

Jesus und Paulus hielten fest an Gottes Wort, aber sie waren nie gesetzlich. Nur der Heilige Geist kann uns die notwendige Weisheit geben, Gottes Wort treu zu bleiben, ohne lieblos, religiös und gesetzlich zu sein.

Jesus sagte den Juden und er will auch uns heute sagen:

… »Kommt alle her zu mir, die ihr müde seid und schwere Lasten tragt, ich will euch Ruhe schenken.

Nehmt mein Joch auf euch. Ich will euch lehren, denn ich bin demütig und freundlich, und eure Seele wird bei mir zur Ruhe kommen.

Denn mein Joch passt euch genau, und die Last, die ich euch auflege, ist leicht.« Mt 11,28–30 NLB 

Die Bibel ist Gottes Wort. Gottes Wort ist wie eine wunderbare Medizin, und Gott selbst ist der perfekte Arzt.

Stelle dir vor, ein Arzt hat an einem Morgen zehn Patienten. Würde er jedem Patienten die gleiche Medizin geben? Nein, natürlich nicht.

Wenn wir alle Christen mit denselben biblischen Ermahnungen betreuen, gehen wir schief und verletzen viele Seelen. Wir brauchen die Führung des Heiligen Geist, die Bibel als Heilmittel richtig zu benutzen.

Wenn wir mit menschlichem Verstand gegen Gesetzlichkeit reagieren, werden wir oft gesetzlos. 

Aber umgekehrt, wenn wir Gottes Wort mit menschlichem Verstand benutzen, um Sünde zu bekämpfen, werden wir gesetzlich.

Sollen Frauen unterordnet sein?

Sollten sich Frauen immer der Autorität von Männern unterordnen?

Eine Frau lerne in der Stille mit aller Unterordnung.
Einer Frau gestatte ich nicht, dass sie lehre, auch nicht, dass sie über den Mann Herr sei, sondern sie sei still. 1. Tim 2,11–12 LUT84

Manche Christen behaupten, eine Frau soll nie ihren Mann zurechtweisen.

So gehorchte Sara ihrem Mann Abraham und nannte ihn ihren Herrn. Ihr seid ihre Töchter, wenn ihr Gutes tut und vor nichts Angst habt. 1. Petr 3,6 NLB

Aber hat Sara sich immer unterworfen?

Sara aber beobachtete, wie Ismael – der Sohn von Abraham und ihrer ägyptischen Sklavin Hagar – sich über Isaak lustig machte.

Da forderte sie Abraham auf: »Jag diese Sklavin und ihren Sohn fort! Ich will nicht, dass mein Sohn Isaak sich mit ihm unser Erbe teilen muss!«

Das gefiel Abraham gar nicht, denn Ismael war schließlich auch sein Sohn.

Gott aber sprach zu Abraham: »Ärgere dich nicht wegen des Jungen und deiner Sklavin. Tu alles, was Sara verlangt, denn nur die Nachkommen Isaaks sollen als deine Nachkommen bezeichnet werden. 1 Mose 21,9–12 NLB

Als Pontius Pilatus Jesus urteilen musste, hat Gott seiner Frau einen Traum gegeben.

Während Pilatus auf dem Richterstuhl saß, schickte ihm seine Frau eine Nachricht: »Lass diesen unschuldigen Mann in Ruhe; ich hatte letzte Nacht seinetwegen einen schrecklichen Traum.« Mt 27,19 NLB

Gott sandte eine Frau, um ihren Mann zu warnen. Er war seiner Frau ungehorsam und infolgedessen auch Gott gegenüber ungehorsam.

Eine Frau lerne in der Stille mit aller Unterordnung.
Einer Frau gestatte ich nicht, dass sie lehre, auch nicht, dass sie über den Mann Herr sei, sondern sie sei still. 1. Tim 2,11–12 LUT84

Wir finden diesen Text in einem Brief, den Timotheus von Paulus erhalten hat. Timotheus war damals Vorsteher der Gemeinde in Ephesus, einer sehr bedeutenden Stadt in der Türkei, die damals als Asien bekannt war.

In Ephesus war die heidnische Göttin Artemis oder Diana dominant. Der böse Geist hinter dieser Göttin hatte einen starken Einfluss auf die Kultur. Manche Frauen waren überheblich und wollten Männer kleinkriegen. Manche dieser Frauen wurden Christen, aber sie blieben nach ihrer Bekehrung immer noch dominant.

Paulus schreibt, dass Gott zuerst Adam schöpfte und dann Eva. Wir alle wissen das, aber damals in Ephesus lehrte die heidnische Religion lehrte, dass die Göttin vom Himmel herab kam, und die Frauen zuerst geschaffen wurden.

Soll der Mann also Herr über seiner Frau sein, weil der Mann zuerst geschaffen wurde?

 Im Alten Testament war Jakobus der jüngere Bruder und er sollte der Herr über Esau sein.
Josef war der junge Bruder und seine älteren Brüder sollten ihm unterordnet sein.

Rebekka war die Frau von Isaak. Sie war mit Zwillingen schwanger. Sie betete darüber:

Der HERR gab diese Antwort: Zwei Völker sind in deinem Leib, zwei Stämme trennen sich schon in deinem Schoß. Ein Stamm ist dem andern überlegen, der ältere muss dem jüngeren dienen. 1 Mose  25,23 EÜ

Männer sollen nicht über Frauen herrschen, weil Adam zuerst erschaffen wurde, denn der Ältere ist nicht immer der Herr über die Jüngeren.

Aber dann behaupten einige, dass Frauen sich unterordnen sollten, weil Eva vom Teufel verführt wurde. Weil diese eine Frau verführt wurde, sollen alle Frauen anfällig für Täuschung sein.

Aber stimmt das?

Im Garten Eden wurde die Frau zuerst getäuscht, aber im Bericht über den Prozess, die Kreuzigung und die Auferstehung Jesu wurden die Männer getäuscht, nicht aber die Frauen.

Als Jesus verhaftet wurde, flohen die Jünger. Bei der Kreuzigung blieben die Mutter Jesu und einige andere Frauen in der Nähe des Kreuzes, nur Johannes blieb bei ihnen.

Die erste Person, die Jesus nach seiner Auferstehung sah, war Maria von Magdala. Als sie und andere Frauen den Aposteln berichteten, dass sie den auferstandenen Christus gesehen hatten, glaubten die Männer nicht, und Jesus kam zu ihnen und wies sie zurecht.

Jesus war am frühen Sonntagmorgen von den Toten auferstanden und erschien zuerst Maria von Magdala, die er von sieben Dämonen befreit hatte.

Sie ging zu den Jüngern, die um ihn trauerten und weinten,
und berichtete ihnen, dass Jesus lebe und dass sie ihn gesehen habe. Doch sie glaubten ihr nicht.
Mk 16,9–11 NLB

Später erschien er den elf Jüngern, während sie gemeinsam aßen. Er rügte ihren Unglauben, ihre hartnäckige Weigerung, denen zu glauben, die ihn nach seiner Auferstehung gesehen hatten. Mk 16,14 NLB

Segne deine Feinde

 Segnet die, die euch verfluchen; betet für die, die euch beschimpfen! Lukas 6,28 EÜ

Das kann so hart sein. Stell dir vor, du wärst ein Opfer der Nazis in dem Krieg. Würdest du für die führenden Nazis beten?

Nach dem Krieg wurden manche der schlimmsten Nazi-Verbrecher von den Alliierten hingerichtet. 

Die zivilisierten Amerikaner haben gute deutschsprachige Kapläne als Seelsorger versehen.

Manche Nazis haben Buße getan und starben als vergebene Sünder.

Hitlers Außenminister, Von Ribbentrop, sprach kurz vor seiner Hinrichtung mit seiner Frau und flehte aus tiefstem Herzen, dass ihre Kinder christlich erzogen werden sollten.

Der erste christliche Märtyrer war der Diakon Stephanus, der von den ungläubigen jüdischen Leitern gesteinigt wurde.

Während sie ihn steinigten, betete Stephanus: »Herr Jesus, nimm meinen Geist auf.«
Und kniend rief er: »Herr, rechne ihnen diese Sünde nicht an!« Mit diesen Worten starb er. Apostelgeschichte 7,59–60 NLB

Einer der verbissenen Verfolger von Stephanus war Saulus, ein fanatischer Pharisäer.

Gott beantwortete das Gebet des Stephanus auf erstaunliche Weise mit der Bekehrung und dem erstaunlichen Wirken des Saulus, der später als Apostel Paulus hervortrat.

Wenn wir für böse Menschen beten, werden nicht alle umkehren, aber wir wissen nie, wer durch unsere Gebete errettet wird.

Meine Zeiten in Gottes Hand

Meine Zeit steht in deinen Händen. Errette mich von der Hand meiner Feinde und von denen, die mich verfolgen. Psalm 31,16 LU

Immer wieder lesen wir in der Bibel, dass Gott seine treuen Kinder von ihren Feinden rettet. Aber dann stoßen wir auf einen Widerspruch. 

Jesus wurde am Kreuz hingerichtet. Fast alle die ersten Apostel wurden als Märtyrer ermordet. Nur Johannes starb eines natürlichen Todes.

Paulus wurde in Rom hingerichtet. Daniel wurde vor den hungrigen Löwen in Babylon beschützt, aber viele Christen in Rom wurden von Löwen gefressen.

Paulus wurde schrecklich verfolgt.

Fünfmal habe ich von den Juden die neununddreißig Schläge erhalten. 

Dreimal wurde ich von den Römern mit Stöcken geschlagen, und einmal hat man mich gesteinigt. Dreimal habe ich Schiffbruch erlitten; einmal trieb ich sogar einen Tag und eine ganze Nacht hilflos auf dem Meer. 2. Korinther 11,24–25 HfA

Sollten wir daraus schließen, dass Paulus nicht von Gott geschützt, gerettet und geheilt wurde?
Im Gegenteil. Ohne Gottes Schutz, Rettung und Heilung hätte Paulus überhaupt nicht überlebt.

Aber Paulus wurde am Ende hingerichtet, oder?

Ich sage dir das, weil ich mit dem Todesurteil rechnen muss und mein Leben nun bald für Gott geopfert wird. 

Doch ich habe den guten Kampf des Glaubens gekämpft; jetzt ist das Ziel erreicht, und ich bin Gott treu geblieben.
Nun hält der Herr für mich auch den Siegespreis bereit: 

Er, der gerechte Richter, wird mir am Tag des Gerichts seine Anerkennung schenken; aber nicht allein mir, sondern allen, die wie ich voller Sehnsucht auf sein Kommen warten. 2. Timotheus 4,6–8 HfA

Manche verstehen, dass wir als Christen leiden müssen, aber sie missverstehen Jesus.

Sie wollen Krankheit als Gnadengabe Gottes geduldig ertragen, aber diese Lehre kommt nicht von Jesus. Niemand, der bei Jesus Heilung suchte, erhielt die Antwort, dass er geduldig leiden sollte. Jesus heilte immer.

Ich habe immer wieder Heilung von Gott erlebt. Ich bin mehrmals von Todesgefahr gerettet worden, aber wenn ich wegen meines Glaubens Ablehnung und Misshandlung leide, muss ich das akzeptieren.

Wenn Gott immer heilt, soll ich erwarten, unsterblich auf der Erde zu bleiben? Unsinn! 

Ich werde eines Tages sterben. Ich freue mich auf Gottes neue Welt im Himmel, aber bete, dass ich nicht vorzeitig sterben werde.

Meine Zeit steht in deinen Händen. Errette mich von der Hand meiner Feinde und von denen, die mich verfolgen. Psalm 31,16 LU

Hinter den Angriffen von Feinden und auch Krankheit und Verletzungen steckt Gottes Feind, der Teufel. 

Der Dieb kommt nur, um zu stehlen, zu töten und zu verderben; ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es im Überfluss haben. Johannes 10,10 SLT

Manche Prediger lehren, dass wir Gott für Krankheiten und Verletzungen danken sollen, aber Jesus sagte, wir haben einen Feind, der uns verletzen und zugrunde richten will.

Ich danke Gott nicht für Krebs oder Depression. Ich danke Gott für seine Heilung, und ich habe das erlebt.

Aber ich bete für meine Mitmenschen, die mich missachten, ablehnen oder drangsalieren.

 

Gott will dir helfen

 Gott liebt dich.

• Egal ob dein Glaube stark oder schwach ist, Gott liebt dich.

• Egal ob du verheiratet oder alleinstehend bist, Gott liebt dich.

• Egal ob du erfüllt oder frustriert bist, Gott liebt dich.

• Bist du glücklich oder verzweifelt? Gott liebt dich.
  

Bist du von Problemen überwältigt? Gott hat dich nicht vergessen, aber Gottes Lösungen sind manchmal nicht die Auswege, die wir erwarten.

Ein berühmter Prediger hatte einen Heilungsdienst. Unzählige Kranken wurden durch seine Gebete geheilt, aber dann wurde er selbst schwerkrank. Er betete für ein Wunder für sich selbst, aber er blieb dennoch krank.

Dann fragte er Gott, was los sei. Gott hat ihn angewiesen, er sollte seine Ernährung umstellen. Als er gehorchte, wurde er Schritt für Schritt wieder gesund.

Manchmal suchen wir nur im natürlichen Bereich nach Auswegen, aber Gott will uns durch ein ganz übernatürliches Wunder aus einem Loch herausholen.

Andere erwarten nur übernatürliche Lösungen, aber Gott will uns mit ganz natürlicher Weisheit retten.

Paulus wurde von einer giftigen Schlange gebissen. Ohne ein Wunder musste er sterben, aber er überlebte unversehrt.

Paulus wurde gesteinigt.

Da kamen einige Juden aus Antiochia und Ikonion und hetzten die Menge so sehr auf, dass sie Paulus steinigten und ihn vor die Stadt schleppten. Dort ließen sie ihn liegen, denn sie dachten, er sei tot. Apostelgeschichte 14,19 NLB

War er tot oder nur scheinbar tot? Wir wissen nicht, aber er wurde übernatürlich geheilt und konnte unversehrt weiter missionieren.

Doch als die Gläubigen ihn umringten, stand er auf und kehrte in die Stadt zurück. Am nächsten Tag zog er mit Barnabas weiter nach Derbe. Apostelgeschichte 14,20 NLB

Paulus wurde so brutal geprügelt, dass er ohne wiederholte Wunderheilungen seine Berufung nie hätte erfüllen können.

Fünfmal haben die Juden mir neununddreißig Hiebe verabreicht.
Dreimal wurde ich ausgepeitscht. Einmal wurde ich gesteinigt. 

Ich habe drei Schiffbrüche überlebt. Einmal verbrachte ich eine ganze Nacht und einen Tag auf dem Meer treibend. 2. Korinther 11,24–25 NLB

Paulus betete ernsthaft nicht nur für sich selbst, sondern auch für viele andere. Hat Gott immer mit blitzschnellen Heilungswundern geantwortet? Offensichtlich nicht.

Paulus betete treu für seinen engen Freund, Timotheus, der oft krank war. 

Ich bin mir sicher, dass Timotheus mit der Heilungskraft Gottes vertraut war, denn im Neuen Testament waren Heilungen normal, aber in seinem ersten Brief an Timotheus, teilte Paulus diesen praktischen Rat mit.

Trinke nicht nur Wasser. Du solltest wegen deines Magens auch ein wenig Wein trinken, weil du so oft krank bist. 1. Timotheus 5,23 NLB

Bist du in tiefer Not? Gott will dir helfen. Du darfst beten, mit der Zuversicht, dass Gott mit natürlichen oder übernatürlichen Mitten helfen wird.

Gott kann dich retten und er will dich retten.

Paulus wurde Zweimal Hingerichtet

Bist du fertig mit Mobbing und Missverständnissen? Du denkst vielleicht: „Ich bin am Ende. Ich kann einfach nicht mehr!“

Ich habe diese Worte mehrmals gehört. Ich kenne Christen, die von klein auf drangsaliert und missbraucht worden sind. Sie denken oft an Selbstmord, aber sie geben nicht auf.

Ich kenne Christen, deren Väter, Geschwister oder Kinder Suizid begangen haben. Ihre seelischen Schmerzen sind unsagbar, aber sie geben nicht auf.

Mit 24 Jahren bekehrte ich mich. Meine erste Gemeinde war eine autoritäre Sekte.

Ich wurde exkommuniziert. Ich erlebte einen Nervenzusammenbruch und ich war ein ganzes Jahr in einer Klinik.

Ich wurde entlassen, aber ich brauchte ganz lange starke Medikamente. Aber ich hatte Jesus gefunden und ich gab nicht auf.

Viele Christen haben grausame Erfahrungen. Manche geben auf und haben keinen Bock mehr auf Gott, aber ich habe gefunden, dass Gott treu ist. Jesus hat mich nie im Stich gelassen.

Jesus versteht diese Qual. Als Kind war er immer wieder Verleumdung ausgesetzt. Alle wussten, er wurde empfangen, als seine Eltern noch nicht verheiratet waren. Heutzutage kein Problem, aber damals eine Schande.

Kurz nachdem er seinen Dienst als Prediger angetreten hatte, besuchte er seine Heimatstadt. Als Jesus predigte, versuchten seine ehemaligen Nachbarn, ihn zu ermorden.

Als die Leute in der Synagoge das hörten, wurden sie zornig.

Sie sprangen auf und trieben ihn hinaus an einen steilen Abhang des Berges, auf dem die Stadt erbaut war. Sie wollten ihn hinunterstürzen,
doch er schritt mitten durch sie hindurch und ging fort. Lukas 4,28–30 NLB

Jesus war körperlich unversehrt, weil Gott ihn irgendwie übernatürlich schützte, aber glaubst du, er war nicht seelisch verletzt? Diese Leute waren seine Nachbarn und Freunde.

Bist du manchmal verzweifelt, oder vielleicht gerade jetzt am Ende? Jesus versteht.

Bist du so tief verletzt, dass du oft negativ reagierst? Du wirst von anderen immer wieder missverstanden. Sie können die Verletzungen in deiner Seele nicht sehen und nicht verstehen.

Jesus versteht.

Vielleicht bist du in der Gemeinde tief verletzt und du willst nicht mehr den Gottesdienst besuchen. Andere schauen auf dich herab. Sie verurteilen dich, weil du so empfindlich und scheinbar oberflächlich bist. Jesus versteht.

Paulus wurde auch missverstanden und grausam verfolgt. 

Fünfmal haben die Juden mir neununddreißig Hiebe verabreicht.

Dreimal wurde ich ausgepeitscht. Einmal wurde ich gesteinigt. Ich habe drei Schiffbrüche überlebt.

Einmal verbrachte ich eine ganze Nacht und einen Tag auf dem Meer treibend. 2. Kor 11,24–25 NLB

Paulus war mehrmals im Knast und zweimal hingerichtet.

Das erste mal wurde er gesteinigt und besuchte den Himmel. Dann hat Gott ihn aufgeweckt und völlig geheilt. Sonnst hätte er nicht weiter dienen können.

Da kamen einige Juden aus Antiochia und Ikonion und hetzten die Menge so sehr auf, dass sie Paulus steinigten und ihn vor die Stadt schleppten. Dort ließen sie ihn liegen, denn sie dachten, er sei tot.

Doch als die Gläubigen ihn umringten, stand er auf und kehrte in die Stadt zurück. Am nächsten Tag zog er mit Barnabas weiter nach Derbe. Apostelgeschichte 14,19–20 NLB

War Paulus wirklich tot? Steinigung war eine Hinrichtung.

Besuchte er den Himmel?

Ich weiß von einem Menschen in Christus, der vor 14 Jahren (ob im Leib oder ob außerhalb des Leibes, ich weiß es nicht; Gott weiß es) bis in den dritten Himmel entrückt wurde. 2. Korinther 12,2 SLT

Zeugte Paulus von seiner eigenen Erfahrung? Viele Bibellehrer glauben das schon.

Das zweite Mal wurde er enthauptet und wurde sofort in den Himmel als Glaubensheld versetzt.

Bist du in Verzweiflung gesunken? Denkst du, du kannst nicht mehr? Jesus hat trotz allem einen guten Plan für dich. Bitte gib nicht auf.

Aktivismus oder Neues Leben von Gott?

Wenn ein altes Auto kaputt ist, macht es irgendwann keinen Sinn mehr, das alte Fahrzeug weiter zu flicken.

In Europa existiert die Christenheit immer noch, aber wir Christen hinken oft herum in alten religiösen Klamotten.

Die Welt um uns herum gerät immer wieder in Panik und wir Christen haben oft nicht viel mehr anzubieten als wütende Streite über Corona und Impfung. 

Die Welt braucht diesen heftigen Streit nicht. Sie streiten auch ohne uns, obwohl sie keine Bibeltexte dabei zitieren.

In Dezember feiern wir die Geburt von Jesus, Gottes Sohn.

Als Jesus erwachsen wurde, hörte er viele heftige Streite und Debatten.

• Sollten sich die Juden in Israel gegen die römische Besatzung erheben?

• Sollten die Juden den Lehren dieses oder jenes Rabbiners folgen?

• Sollten die Juden die von Rom auferlegte drückende Steuer zahlen?

Er sah viele grausame Ungerechtigkeiten.
Juden, die sich Rom widersetzten, wurden gekreuzigt.

Was sagte Jesus darüber, als er zu predigen anfing? War er politisch engagiert? Nein.

Er verwarf die trockene, unbarmherzige Religion der konservativen Bibellehrer, aber er hat die tyrannische Herrschaft der Römer nicht kritisiert.

Darauf antwortete Jesus: »Mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wenn es so wäre, hätten meine Diener für mich gekämpft, als ich verhaftet wurde. Aber mein Königreich ist nicht von dieser Welt.« Johannes 18,36 NLB

Jesus kam nicht, die ungerechte Weltordnung zu verbessern, sondern eine himmlische Welt zu offenbaren, ein ewiges Königreich zu gründen.

Was soll das bedeuten? Waren Menschenrechte für Jesus unwichtig? Keineswegs.

Jesus hat sich immer auf die Seite der verachteten Außenseiter gestellt.

Die religiösen Leiter der Juden waren theologische Snobs. Jesus hat keine theologischen Profis als Apostel erwählt. Er erwählter Fischer, Steuereinnehmer und Freiheitskämpfer.

Erst nach der Auferstehung bekehrte sich der theologische Promi Saulus. Als er ein Jünger von Jesus wurde, musste er seine theologischen Ideen in die Mülltonne werfen.

Als Saulus später der Apostel Paulus wurde, hat der die Ungerechtigkeiten der römischen Weltordnung gut verstanden, aber er hat keine politische Revolution gepredigt.

Er predigte eine revolutionäre neue Ordnung innerhalb der christlichen Gemeinde, aber keinen politischen Aufstand.

Römische und griechische Familienväter waren wie Diktatoren. 

Ein Mann konnte seiner Frau befehlen, ihr weibliches Baby draußen zu lassen. Diese ungewollten weiblichen Babys starben oder wurden von Menschenhändlern geerntet, die sie dann zu Sklaven und Prostituierten machten.

Paulus lehrte, dass Mädchen und Frauen in Gottes Augen ebenso wertgeschätzt sind wie Jungen und Männer, dass Sklaven ebenso von Gott geliebt sind wie hoch angesehene Männer.

Es gibt nicht mehr Juden und Griechen, nicht Sklaven und Freie, nicht männlich und weiblich; denn ihr alle seid einer in Christus Jesus. Galater 3,28 EÜ

In Dezember denken wir an die Geburt von Jesus, Gottes Sohn.

Jesus wurde mitten in einer korrupten Weltordnung geboren. Er kam nicht, ein revolutionärer Freiheitskämpfer zu sein, sondern ein neues Leben für alle anzubieten.

Ob geimpft oder ungeimpft, kannst du enge Gemeinschaft mit Gott haben, weil Vater Gott dich unermesslich liebt. Gott hat seinen Sohn Jesus in diese Welt gesandt, damit du von Ihm adoptiert werden könntest.

Doch obwohl die Welt durch ihn geschaffen wurde, erkannte die Welt ihn nicht, als er kam.
Er kam in die Welt, die ihm gehört, und sein eigenes Volk nahm ihn nicht auf.

All denen aber, die ihn aufnahmen und an seinen Namen glaubten, gab er das Recht, Gottes Kinder zu werden. Johannes 1,10–12 NLB